馬克吐溫說過：“那樣的特性可使友情維持終生——只是不向另一方借款。”
好像，愈來愈多的人，談愛掉色。
還款的限期不對，貸款利息的優化演算法禁止，根本就沒準備還，沒有工作能力還款，都是會讓兩人決裂。
實際上，借款是一種聰慧，展現了一個人的品格和人脈關係、人情世故等。只需稍稍運用，不但可以戰勝自己或是他人緊急，還能“空手套白狼、借花獻佛”。
借款給他人，留有一份真心。
宗璞兒時，家中太窮。再加上兄妹多，因而到了後繼無人的情況下，用餐都變成了問題。
有一年，媽媽和宗璞一起到鄰居大娘家人借米。大嬸端出一碗米，提心吊膽地鋪平了，說：“僅有這麼多了。”
到了更新米的情況下，媽媽取出借米時要的碗，裝了一碗堆得很高的米，歸還大嬸。
媽媽說：“如果不心懷感恩他人，有艱難的情況下，又為什麼會有些人搭把手呢？”
現實生活中，大家經常會碰到那樣的狀況：有些人向你借款的情況下，會挎著禮品來。通過一番商討，你將錢出借他了，他要說許多感激的話。
當另一方還款的情況下，仍舊會提著禮品來。錢還完後，這一份人情世故依然在，另一方一直感覺愧疚你許多，必須找機遇收益你。
一來二去，本來關聯不大好的兩家人，越來越尤其要好啦。
借款不在意是多少，反而是是否有這一份“心”。假如你們家太窮，那麼你借一百元給他人都可以。正所謂，禮輕情意重。
向他人借款，可以製成自個的工作。
清朝晚期富商胡雪岩說過：“誰都會有下雨天沒傘的情況下，能幫人遮一點兒雨就遮點兒吧。”
無論你多強大，依然必須請人協作，光憑你本人的能量，是無法不斷發展壯大的。
有一次，胡雪岩要做一筆大買賣，可是手頭上的錢不足。他想起了外國商人史密斯，如果史密斯可以助推，就好做多了。
當胡雪岩張口借款的情況下，史密斯拒絕了。之後，死纏爛打，借到了一千兩銀兩。
店裡的員工說，這一點銀兩，有什麼作用？
第二天，胡雪岩讓員工連本帶息歸還史密斯。無緣無故就付了許多貸款利息，破產 債務重組看上去很愚昧。可是因而獲得了“信譽度”。
之後，史密斯一口氣借了二十萬兩銀兩給胡雪岩，他的買賣也就弄成了。
日常生活，誰都是會碰到困難，也會發覺人生道路的機會。假如你擅於借款，那麼你也就具有了借款的聰慧，也可以用他人的錢，製成自個的工作。
比如說，開實體店的人，可以向金融機構和親戚朋友借款，等買賣真真正正做起來了，再漸漸地還款。成本還完後，剩餘的收益就歸自身了。
有借有還，是誠實守信的反映。
我的家鄉，在玉潭的山窩窩裡。上世紀八十年代，農貿市場開一家電器店，賣電視和洗地機等。
剛開始，店裡的買賣很差。很多人家中必須家用電器，可是一時半會湊參差不齊買家用電器的錢。因而，只有黔驢技窮。
之後，店裡的買賣越變越好了。由於老總想要“賒帳”——家用電器送回家了，首先用著，等田裡的農作物獲得了，再出錢。
也是有一些人，把電視買回家了以後，分2年結清錢款。
馬雲說過：“誠信是個根基，最根本的物品常常是最不容易做的。可是誰搞好了這一，誰就可以走得較長、很遠。”
借款、還款，看上去是一件很痛心的事兒，實際上你只需搞好了，思想境界就反映出來。更主要的是，你的品格扎實，在一個地區就可以站住腳。
日常生活，借款的標準和規定許多。有一些是慣常的，有一些是寫在紙上的。比如說，親弟兄，明算錢；有借有還，再借不難；借款寫借條，醜話說在前面；借急不借窮。
掌握借款的限度，你的信譽度好啦，要做要事也就容易了。
回絕或裝作借款，可以避開沒用的社交媒體。
有一種人，借款時裝孫子，還款服裝老大爺；也有一種人，喜愛杯觥交錯，一談借款就撕破臉皮…
社會發展上，各種各樣的人都是有，假如你交友不慎，便會被另一方拖後腿，乃至送到水坑裡。
大家常說，要舍去沒用的社交媒體。但是，怎樣舍去，並不可以隨時隨地撕破臉皮，也不能用狠毒得話來損害他人。假如你裝作向他借款，被他回絕以後，關聯就生疏了；假如你拒絕借錢給另一方，實際效果也一樣。
即然大家都擔心談愛，那麼你也就故意談愛，讓人際交往越來越清冷一些。
也有，他人向你借款，你也就少借一些，看另一方的工作態度和使眼色，就瞭解之後還能否相處了。
“人的本性往往是經不住磨練”，錢是身外物，可是可以碰觸到內心。情感怎麼樣，花錢坦白說。
我在《道德經》講到：“將欲取之，必固與之。”
真真正正聰明人，有很大的佈局，明白往遠方看。在人和人之間相處的情況下，要學會選擇。適度舍去自身的權益，才會得到更高的權益。
人生道路的發展趨勢，實際上是一個“春種秋收”的全過程。如果你是一隻一毛不拔，他人為什麼會借款給你嘞？假如你好善樂施，又為什麼會沒人協助你嘞？
錢財雖然不可以購買到真心，可是真心一定離不了錢。就算是平日的以禮相待，也展現了錢的益處。
借款不會太難，還款也不會太難，較難的是“誠實守信”。
掌握了借款的限度，把握了借款的方法，有著了好的為人，人生道路一路是通途。
